自律,就是将这两件事做到极致

企业荣誉 / 2022-06-14 00:53

本文摘要:作者:京博国学人的天性难移,要做自己心的主人,只能靠自律。知乎上有这样一个问题:“你最深刻的错误认识是什么?”点赞最高的回覆是:“以为自由就是想做什么就做什么,厥后才发现,自律者才会有自由。”以前总以为,人生苦短,应实时行乐。 目前有酒目前醉,人不风骚枉少年。但随着阅历的增加,会徐徐发现:每一个不自律的行为,都市给人带来更大的痛苦。人的天性难移,要做自己心的主人,只能靠自律。什么是自律?就是将这两件事做到极致的能力。

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作者:京博国学人的天性难移,要做自己心的主人,只能靠自律。知乎上有这样一个问题:“你最深刻的错误认识是什么?”点赞最高的回覆是:“以为自由就是想做什么就做什么,厥后才发现,自律者才会有自由。”以前总以为,人生苦短,应实时行乐。

目前有酒目前醉,人不风骚枉少年。但随着阅历的增加,会徐徐发现:每一个不自律的行为,都市给人带来更大的痛苦。人的天性难移,要做自己心的主人,只能靠自律。什么是自律?就是将这两件事做到极致的能力。

01做不喜欢但应该做的事情人是一种十分矛盾的动物,强大的惰性与庞大的潜力在体内共存。在没有压力的情况下,人就会变得十分懒散,做事拖拖拉拉,苟且偷生,十足一个平庸之辈。

而施加了一定的压力和强迫之后,不停朝向一个目的努力,人的潜力才会被引发出来,显现出差别于凡人的地方。所以,要做到自律,关键在于天天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事情,以此来磨砺、调控自己的心性。换句话说,就是要经常强迫自己进入状态。这样,你便不会为那些真正需要你完成的义务而感应痛苦。

久而久之,这种自律行为就酿成习惯,主宰着你的行为。明代大学士徐溥自幼天资智慧,念书受苦。少年时代的徐溥在私塾念书时,一次老师发现他常从口袋中掏出一个小本本看,还以为是小孩子的玩物,厥后发现原来是他自己手抄的一本儒家经典语录,很是赞赏。徐溥还效仿昔人,不停反思自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,划分装黑豆和黄豆。

每当心中发生一个善念、说出一句善言、做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆。相反,若是心田有什么欠好的念头,言行有什么过失,便投一粒黑豆。

开始时,黑豆多黄豆少,他就不停反省并激励自己。徐徐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,越发严格要求自己。久而久之,瓶中黄豆越积越多,黑豆越来越显得微不足道。

凭着这种持久的约束和激励,他不停修炼自己、完善自我,终成德高望重的一代名臣。世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事?除非是好逸恶劳,娱乐享受。越有用的事情,做起来越不舒服。

这就是人性的弱点。对此王阳明和曾国藩都主张:咬牙做去!可以说,世上的许多事情都是被逼出来的。

人必须强迫自己,才气将自身潜在的才气和智慧发挥得淋漓尽致。只有支付比别人更多的努力和功夫,在一次次强迫的磨砺中,逐步清除掉自己的坏习气,才气恢复心田的原来灼烁。所以,多做不喜欢但应该做的事情,能获自得想不到的修为和乐成。

02不去做喜欢但不应该做的事情王阳明说:“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。”人需要有一颗检验自己的心,才气克制约束自己的欲望;能够克制约束自己欲望,才气成就自己。

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人最终的高度,取决于对自我要求的高度,这是一定的。对自我有高要求,并严格去做,正是最好的自律。王廷相在任督察院左都御史时,对下属张瀚讲了一个故事。“昨天我乘轿的时候下起了雨,有个轿夫脚上穿着一双新鞋,刚开始还小心翼翼地挑干静地方走,生怕踩进水坑里弄脏了鞋。

过了一会他还是不行制止地踩到泥坑里,从这之后就再也掉臂惜自己的新鞋了,什么污汤泥水也满不在乎地踩下。究其原因,就是轿夫的鞋是新的的时候,只想着好好呵护它。一旦踩到泥坑里,破罐子破摔的心理就泛起了。

横竖鞋已经脏了,就再不用小心翼翼了。”王廷相感伤道:“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”为什么大家都知道自律的重要性,但现实中,却很少有人做获得?因为自律意味着你必须有所放弃,放弃自己的偏好,放弃自己的惰性。你想要保持完美的体型,康健的身体,就必须和垃圾食品说再见;你想要成为学霸,拿到奖学金,就不能半夜三更玩游戏,谈恋爱煲电话粥;你想要拥有自己的事业,就必须在业余时间,研究自己感兴趣的领域,拒绝无益的社交聚会。

人唯做到以上两件事,才是真正的自律,到达“从心所欲,而不逾矩”的高明境界。与朋侪们共勉。努力做一个自律的人吧!泉源:京博国学(ID: jingboguoxue)。


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